推荐住宿
长沙星城国际青年旅社
地址：湖南省长沙市太平街7号(贾谊故居旁)
价格：110元/间(双人标间)
电话：0731-82817067
推荐理由：长沙星城国际青年旅舍坐落于具有千年文化历史底蕴的太平古街上，与2000年前西汉杰出政治家、文学家贾谊的故居隔墙而邻。附近有著名的国家级重点风景名胜区——岳麓山及橘子洲头、黄兴南路商业步行街、五一大道、云集长沙各类特色小吃的南门口。每周六晚亦可步行3分钟至湘江风光带观看焰火耀星城的璀璨。
7天连锁酒店(长沙步行街店)
地址：长沙市天心区黄兴南路388号爱群大厦苏家巷口
价格：157元(双人间)
电话：0731-5195788
推荐理由：步行街店位于长沙市天心区黄兴南商业步行街274号爱群大厦4—8楼，处于长沙五一商圈钻石地段。沃尔玛、平和堂商厦、王府井百货近在咫尺。西行五分钟便是湘江风光带，毗邻著名的民俗古城—太平街、坡子街、火宫殿和贾谊故居。距离火车站4公里，黄花机场20公里。
岳麓书院当地饮食
长沙美食作者：佚名)在岳麓山风景区可以在湖南大学鸣泉中西餐厅，四食堂和五食堂用餐，附近的杨裕兴面馆和登高路帅哥烧饼风评都相当不错，也可以去看看。
推荐餐饮
湖南大学鸣泉中西餐厅
地址：岳麓区麓山南路56号(湖南大学后勤服务总公司左侧)
电话：0731-88821880
长沙美食
湘菜是全国八大菜系之一，以其油重色浓突出，尤以酸、辣、香、鲜、腊见长。长沙是湘菜的中心，是全国闻名的美食之城。长沙人爱吃、会吃是出了名的。如果你来一趟长沙，只是吃吃火宫殿、尝尝臭豆腐，就以为吃到了长沙最好吃、最有特色的菜，那你可就大错特错了！长沙的小吃数不胜数，大街小巷随处可见，长沙可以说是吃货的天堂。除了长沙的各色小吃，地道的湘菜也是不容错过的，大家都说四川人辣不怕，湖南人怕不辣，湘菜可以说是辣味十足，鲜香味美。
长沙比较著名的风味湘菜主要有麻辣子鸡、三层套鸡、长沙麻仁香酥鸭、花菇无黄蛋、口蘑汤泡肚、发丝百页、腊味合蒸等。在浏阳河边一些农民开的餐馆里，可以吃到口味淳朴的“乡里菜”，平日城里吃不到的红薯粑粑、红薯梗、芋头梗等粗粮在这里都可以品尝到。
推荐几个长沙美食聚集地
坡子街
作为一条商业老街，在过去的数百年间，它从形成发展到盛极一时跟周边水路航运的便利是密不可分的。当年坡子街位于街西端湘江边的小西门码头是一个药材、布匹等诸多货物的重要集散地，渐渐地街上的商贾云集，店铺林立进而拉动了这带金融业的发展。现如今的坡子街被打造成长沙市以火宫殿为龙头的美食一条街。
地址：湖南省长沙市天心区
曙光路
在这条街上，从南到北，依次特色化地排列着川湘特色相融的大蓉和，家常湘菜风味的友友饭店，湘菜乡土味浓厚的蓉泰酒楼，以乌龟甲鱼为主打菜档次较高的青莲酒家，以瓦缸系列菜为特色的潭州瓦缸饭庄，以经营平价、湘味海鲜为特色的徐记海鲜酒楼，以乡村风味为特色的旺府。每家酒楼饭庄都有自己的特色。
交通：乘公交到曙光路站下车
湘江风光带
在湘江风光带分布有秦皇食府、好食上、七彩江南、毛家饭店、徐记海鲜等中高档酒店；老街鱼嘴巴、涂记小杯茶、九子跳跳蛙等长沙风味夜宵排档。在此用餐有两大好处，一是进出方便，二是环境美。
地址：长沙湘江风光带
岳麓书院行程规划
岳麓书院的面积并不大，来往的游人更多是出于对这座屹立千年的古老书院的崇敬来此参观凭吊，来参观岳麓书院的诸多古迹建筑和历史遗存，简言之，来岳麓书院更多是一种文化的心灵的体验。因此长沙的岳麓书院作为湖南的一个文化象征，也愈加为人熟知和向往。
岳麓书院细细参观一遭也只需不到半天时间，书院所在的岳麓山风景区也很值得去游览，岳麓山风景区的核心区就位于书院后方，山上自然风光和人文景观都十分精彩，大多数景点都不收门票，整个岳麓山风景区的游玩可以轻松打发出一天的时间，另外橘子洲头风景区就在岳麓山风景区东侧的位置，也是整个行程不可错过的一点。当然了，如果是远途而来长沙，长沙市内橘子洲，天心阁，湖南省博物馆，马王堆汉墓都是相当精彩的长沙景区，可以根据自己的时间情况安排行程。
岳麓书院其他信息
千年学府，今人所凭吊作者：Qing)岳麓书院名联一览
1、岳麓书院大门楹联：
惟楚有材；
于斯为盛。横批：岳麓书院
注：此联大意是：楚地有人才，且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出，语出《左传·襄公二十六年》：惟楚有材，晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对，语出《论语·泰伯》：孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛”。此联四言，简约有力，气势非凡。袁名曜(？一1833)清嘉庆十七至二十二年(1812——1817)任岳麓书院山长。张中阶(生卒未详)岳麓书院生徒。袁任山长时之某日，门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经(对贡生的尊称)张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成，书就悬大门。抗日战争中，被日机炸毁。现联是1984年据历史照片复制的。
2、岳麓书院大门门厅楹联：
治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；
学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。
——丙寅秋月曾晓浒书
注：马积高、曾晓浒题岳麓书院大门。马积高(1925——)湖南师范大学中文系教授，中国韵文学会常务理事。曾晓浒(1938——)湖南师范大学美术系教授，湖南省美术家协会常务理事。因革：因，继承。革，革新。毛蔡：即毛泽东、蔡和森。
3、岳麓书院二门楹联：
纳于大麓，藏之名山。横批：名山坛席
注：程颂万题岳麓书院二门。程颂万(1865——1932)湖南宁乡人，字子大、鹿川，号十发居士。清末(湖南高等学堂)监督。善书法，长于篆、隶、楷。著有《程典》等。纳于大麓：语出《尚书·尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”藏之名山：语出《史记·泰史公自序》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。此联语集句自然，贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。
大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年(1527)扩建文庙于院左，知府王秉始改建二门，后屡修缮。1868年(清同治七年)大修。抗日战争中被日机炸毁，夷为平地。1985年根据日本友人提供之照片资料复原重建。中三间开三门，石料门框，左右各一间过道，通往左有斋舍。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。
4、岳麓书院二门过厅楹联：
地接衡湘，大泽深山龙虎气；
学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。
注：清代山长罗典撰。罗典(1719--1808)清乾隆四十七年至嘉庆十三年(1782--1808)，连任岳麓书院山长二十七年。此联原挂大门前方石柱上，原件早失，1985年集欧阳询字重刻，改挂二门门厅。大泽:语出《左传？襄公二十一年》：“深山大泽、实生龙虎”。比喻此地多生非常之物。“邹鲁”是孟子、孔子的出生地，指文教兴盛之地。“礼门之路”见于《孟子·万章下》：夫义路也，夫礼门也，惟君子能由是路，出入是门也。
5、岳麓书院三门楹联：
工善其事，必利其器；
业精于勤，而荒于嬉。横批：实事求是
注：近代湖南工专校长宾步程集联，宾步程(1879——1942)，民国初期湖南工专校长。1917年湖南工专迁入岳麓书院办学。上联出自《论语·卫灵公》，下联出自韩愈《进学解》
6、岳麓书院传千载；
书院育材有良规。
注：北京大学教授张岱年撰书。张岱年(1909年——)北京大学教授，中国哲学史学会会长。1982年1l月，出席全国王船山学术思想讨论会期间，应邀参加湖南大学召开的书院研究座谈会时撰书此联。
7、惟楚有材，于斯为盛；
沅生芷草，澧育兰花。
注：冯友兰(l895一1990)曾任北京大学哲学系教授，中国社会科学院学部委员。1982年5月撰书此联题于讲堂。
8、一水长流池不涸；
两贤互磋道终同。
注：当代陈荣捷题讲堂。陈荣捷，美籍华人，现为美国哥伦比亚大学教授，汉学家。1983年8月，专程从美国来岳麓书院参观时撰书此联。池：指岳麓书院门前之饮马池。两贤：指朱熹、张拭。讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。宋开宝九年(976)潭州太守朱洞创建时，即有“讲堂五间”，为书院讲学之中心场所。后因嵌有朱熹手书“忠孝廉节”四大字石刻，故又称“忠孝廉节堂”。历代多次毁兴，现存建筑系清康熙间重建基础上经同治七年大修之遗构。为五间单檐歇山。前出轩廊九间，系乾隆时山长罗典增建。
9、院以山名，山以院盛，千年学府传于古；
人因道立，道以人传，一代风流直到今。
注：当代周叔弢题讲堂。周叔韬(1891——1984)原名暹，安徽东至人。爱国实业家，曾任中央人民政府财经委员，全国政协副主席，全国人大常务委员，著有《周叔韬遗札》。1982年5月，应请撰书此联。
10、是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
注：清代旷敏本题讲堂。旷敏本(1699——1782)乾隆十九年(1754)受聘为岳麓书院山长，并撰书此联。原件毁于抗日战争时期，1983年由颜家龙补书重刻。上联告诫治学者应明辩是非，淡于利害关系，努力攀登知识的高峰，自会感知朗月清风，自会领悟万物派生的本原。下联围绕朱熹手书的忠孝廉节四字，启发学子应在这些方面下工夫，寻得归宿。此联构思精辟，用语巧妙，读来韵味悠长。
随处可见的楹联背后都有一段历史风流作者：yanyi777)11、业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；
学以致用，莫把聪明付蠹虫。
注：佚名题教学斋。鸿鹄：鸟名，即天鹅。《管子戒》：“今夫鸿鹄春北而秋南，而不失其时”。蠹虫：又名蠹鱼，有银白色细鳞，故名，蛀蚀衣服书籍之小虫。教学斋：位于讲堂前庭右侧，宋代朱洞始建时“斋序”之一。与“半学斋”同为诸生作习、住宿之区。经历代多次灾毁重修，屡有变化更名。“教学斋”斋名出自《礼记·学记》。清同治七年(1868)大修扩建，曾有正谊斋三十间，明道斋三十间。1903年书院改学堂时，改为“新式”教学用房，易名学斋，后名教学斋。古代书院各间斋房之用具有床、箱架、方桌、条桌各一，板凳四。各斋有厨房、澡堂各一间，厕屋五格。抗日时期，全被日机炸毁。战后修复前列。1985年，在原基础上重建。前、后列各十三间，采用钢筋混凝土仿木结构，分别用于研究室及陈列、教学活动。
12、惟楚有材，三湘弟子遍天下；
于世无偶，百代弦歌贯古今。注：佚名题半学斋。1986年10月，湖南大学岳阳校友会惠赠。弦歌：语出《论语》：“子之武城，闻弦歌之声。”古代生徒读书，常以琴瑟伴奏而歌，后以此称学校的教学。
半学斋：位于书院讲堂前庭左侧，宋代创建的“斋序”之一，历代屡有改建更名。清乾隆四十四年(1779)，前部改建监院二进，各三间，由官府派官员监督管理书院事务。同治
