其“女流”之诗，顾若璞一首“自君之出矣”甚佳：
自君之出矣，鸾镜不曾开。
思君如璧月，皎皎照妆台。
而书中之女诗人，还有吴永和、王湘瑶、纪琼、许燕珍、金若兰等等，以我的孤陋寡闻，以前实未之闻。日人对我国文学研究之深，令人惭愧也矣！
其下册所收名诗篇则多为六朝及唐宋诗。其七言古诗收入汉武帝的“秋风辞”——秋风起兮白云飞。这首诗我国文学史一般将其列入楚歌而不作七言诗。又其七言诗收入毛泽东主席绝句两首：《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》、《为女民兵题照》。其注释谓作者“中国共产党之创建者，不世出之英杰”。该书初版于一九六六年五月二十日。书中附有日本书法家丰道春海（号天门海翁）所书“暮色苍茫看劲松”条幅，并注明该书法家于一九六四年曾经应邀前往北京、上海、广州展览，期间“会心”书写毛主席诗词多幅。其书法苍劲有力，倔强拗折，与诗意相当切合。传闻日人崇拜强者，对强敌恭敬有加，最善于“以敌为师”。观此，信然！
其“日本篇”收入日本汉诗篇及俳句。其汉诗篇录入田边碧堂“长城”诗一首：
雄关北划古幽州，浩浩风沙朔气遒。
不上长城看落日，谁知天地有悲秋。
作者死于1931年，日本昭和六年。当年即发生“九一八”事变。至1937年发生“七七事变”，遂有著名之长城抗战。长城，于明清易代之际，并没有挡住多尔衮的铁蹄，大约就是作者说的“浩浩风沙朔气遒”意中所指。日人“悲秋”之余，对中国起轻慢之心，乃欲步满清之后尘，悍然侵华，而今日则换来美国驻军之国际地位。田边碧堂地下有知，当悲其国人用心刻毒，自食亡国恶果。我辈读之，亦当时刻警惕，不致长城之上，再一次“天地悲秋”！
第三次到三省堂书店，是因为只有两天即要回国，且回国前一天晚上还要搬到另一家离机场较近的旅店去。于是放弃那天晚上统一聚餐的机会，再一次到三省堂书店去了一次。
这一次在字帖柜台只匆匆看了一下，购得日本人佐野光一、小野鹅塘编辑的两本写草书的书籍。由此看出，日本人学习中国之草书，多守二王、智永、孙过庭一脉之家法，以柔美和谐为尚。
之前早有传闻，但还是有些意外的是，看到了很多日本人翻译的中国经典。从我的印象来看，版本数量最多的可能是《菜根谭》，其次是《孙子兵法》。中国所称儒家、道家、法家的典籍，如《周易》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》《老子》《庄子》《韩非子》都有。《传习录》的版本也多。朱熹编的《小学》也有很精美的版本。这本书在国内却是比较少见。令人印象深刻的是，其中《孙子兵法》的译本，有一种是用《孙子十一家注》为底本，不仅把孙子的原文翻译过去了，而且把十一家注释也翻译过去了。书中还收录了《吴子》。用功之深，令人叹服。和中文经典排在一起的，有很多不同版本的《武士道》，还有《战国名将言行录》等书籍。武士道与中国儒家“内圣外王”的精神追求其内在关系是显而易见的。
日人对中国的史籍，也倾注了大量的心力。我见到一种《史记》日文译本，中文与日文对照，并加入了大量的注释与插图，用力精勤。类似这样的版本，国内还没有见到。以前听说日本人对中国的三国史迹有浓厚的兴趣，应该是事实。我匆匆看过，关于三国的书籍有日文翻译的多种版本的《三国志》（不是三国演义）。还有一本讲三国的书，将三国诸位英豪的身世、事业编为一张张的表格，简明畅快，这种历史书籍的编撰法，我尚是第一次见到。
我在书店中还看到日本人翻译的马克思的《资本论》，共有八个分册，加起来很厚很厚了。另外看到日文版的《战争论》，此为德国人克劳塞维茨所著，我看到的日译本应是节译本。日本对外来优秀文化的输入确实是不遗余力。
军事类书籍我还看到日语版的毛泽东主席所写的关于抗日战争的著作。但到底是《论持久战》，还是《抗日游击战争的战略问题》，还是《论抗日游击战争的基本战术——袭击》，或其他著作，匆匆之间就未及细考了。
日本曾经于晚清和民国时期先后两次发动对中国的侵略战争，两次打断中国近代化的进程，犯下了滔天的罪行。我们见过很多对日本首相参拜靖国神社的谴责，电视上近几年莫名其妙的充斥了大量的抗日神剧。在2012年9月11日日本非法将中国钓鱼岛进行所谓国有化之后，15日是星期六，我刚好去长沙定王台书市买书，看到愤怒的大学生举着毛主席的画像在游行。当然，近些年来，“对日新思维”的说法也不绝于耳。我想，要谋求中日永久的和平，可能还是只有老祖宗的那句话：“能战则能和”，也就是“有备无患”。不努力，没实力，一厢情愿地“新思维”指望日本右翼发慈悲，那是要再一次亡国灭种的。日本侵略中国的时候，从政治、经济、军事、文化、外交、情报等方方面面都做了极其充分的准备。抗战胜利了，对我们之所以引来豺狼上岸的弱点，以及豺狼的诡计狡谋，乃至其战力之盛衰，都还研究得太少了。以笔者所见，聂荣臻元帅在抗战最艰苦的时期，曾经写过一篇《抗战三年来敌我战略战术之演变》，对日本人怎样对付游击战，有过客观的分析。但这样的文章和著作还是太少了。像臭名昭著的《田中奏议》其全貌在国内几乎没有书籍介绍过。日人研究毛主席的抗日战争论著，到底是在“反思战争”还是在谋划“中日再战”，就取决于我们自身的战略及实力如何了。
三省堂书店是不能刷银联卡的。我出国之前听说到处可以刷银联卡，以至所兑日币甚少，结果《武士道》、《战争论》等多种书籍竟然没有买下来。由此也可以看出虽然国人去日本的已经很多，据说2015年有近500万，但估计购书者很少，否则何至于书店不能刷银联卡哉？
第四次到三省堂书店已经是回国之前一天了，2016年5月21日，星期六。参观了丰田产业技术纪念馆之后，此次学习的组织方华制国际安排了在高岛屋附近购物的时间。我在附近的一家7-11便利店的ATM机上用银联卡直接取到了一些日币，实在方便之极。然后再次来到三省堂书店。因时间紧迫，匆匆浏览，最后购得以下书籍：川端康成的《雪国》、《伊豆的舞女》、《五轮书》，另有工业设计及丰田生产方式书籍数种。匆忙间上次未购之书此次亦未购得。
值得记述的是，在书店买书，可以和营业员用汉字“手谈”。本来我为了节省在书店查找的时间，特意在网络上把“伊豆的舞女”日文写法查出来，把日文和中文并列写在纸上。结果在书店里给营业员一看，这个40来岁的女士看上去是犯难了。她又找来一个30来岁的男士，两人商量了一会儿，用日语对我说了一阵，但我完全没有听懂。正在尴尬的时候，我忽然猜到原因了，我用钢笔在书名后写上：日文原版。他们马上就没有困惑了，带我到一个书架前，找到了这两本比新华字典略大一点的很精致的《伊豆的舞女》、《雪国》。我在纸上写了中文“伊豆的舞女”，估计被营业员误认为要买翻译为中文的版本，于是就犯难了。汉语说“画蛇添足”，此之谓乎？
上世纪九十年代，我在涟钢外祖父处看到一本《湖南诗词》杂志，里面介绍晚清时期，国势已经风雨飘摇。有越南官员来中国公办，回国时曾与某位中国诗人在长沙相遇，两人用汉字“手谈”甚欢，令人啧啧称奇的是，文中录有这位越南官员作的汉文七律诗。可见，在当时的汉字文化圈中，以汉字“手谈”亦非绝无仅有之事。
日本之礼仪教育（实际就是朱熹在《小学》中强调的“洒水扫应对之道”）和职业教育的成功于此次购书时也可略见一斑。我于上世纪九十年代，曾经读过解放军出版社翻译出版的日本阿川弘之所写的《山本五十六》。此次我想购求原版，遂请求营业员帮忙查找。这是另一位四十多岁的女士，拿着我的写的纸条，进入结算柜台里边，用电脑查找约五分钟，出来摇摇手，示意我找不到。书找不到不要紧，想不到的是她反复给我鞠躬，弄得我都不知所措了。只得连连用英语说“Thankyou”！“Thankyou”！
在结账时，收款的是一位二十多岁的女孩。我把书递上去，然后递上两张一万元的日币。她应该是看出来我是中国人，无法用日语和她交谈，在接过日币之后，左手拿着日币对着我，用右手指在10000的数字下面划了一下，她是和我确认一下面额。然后用扫码器扫描书本后面的条形码。日本的收银机，显示金额的显示屏是从机器本体上伸出来的，像小鸭的脖子往后扭，很高，且是面向顾客，因此交易金额看得很清楚。她把余钱找给我，也是像开始收钱时的动作，用手示意，将几张大额的纸币和我确认一下，其他余下的硬币则用一个圆形的塑料小碟收拾好放在柜台上。因为此次购买的书籍较多，一起用一个牛皮纸做的手提袋兜好，用一小段透明胶把口子黏上，再递给我。整个过程动作熟练，谦恭有礼。
我在国内去过很多的新华书店，对比下来，三省堂书店的购书袋也可以说一下。国内的购书袋几乎都是塑料袋，形状也与超市的购物袋无异。袋上往往印上了连锁分店的地址及联系电话。因为要控制”白色污染”，袋子一般是要收费的。
三省堂书店大的购书袋是牛皮纸做的。其提手也是纸质的，很坚韧。购书袋的正面和背面，印有三省堂书店的标志，很大，占了很大的比例，然后在标志的空白处，印有规格小一点的三省堂书店的标志、三省堂书店的汉字及英文名称的组合，购物袋正面和背面是对称的。其侧面是三省堂书店的汉字及英文名称组合，然后就是网址，两个侧面也是对称的。整个设计极其环保、简洁、朴素、隽永，与书店的定位及内涵非常吻合。只是在购书多时，才给这个大一点的纸袋。如果购书少，用的是一种白色的或者蓝色偏黑的塑料袋，这种塑料袋长得方头方脑就像很厚的书一样，，只是上面一面是开口的，其规格有大有小，可以根据所购书籍的体积来灵活选择。日本丰田生产方式的精髓是消除浪费，另外对环保也极其重视，从此处包装袋的设计也可以看出来这样的理念来。
上世纪80年代之后，日本企业经营与现代设计的融合成果——CIS设计，在中国大陆风靡一时，其中最成功的典范则为“太阳神”，创造了神话般的销售奇迹。我曾经读过日本中西元男写的一本书《CIS——企业经营最后一张王牌》，强调企业形象的作用。企业形象与企业品牌对企业发展来说，无疑是极为重要的范畴，但说成是最后一种王牌，似乎又有些过了。但对品牌经营的重视，还是不容有丝毫的轻慢。三省堂书店无疑是品牌经营的典范。前面所述，我购买的小野鹅堂、佐野光一编写的书法书籍，外面都有三省堂书店的书衣，用牛皮纸印制，朴素、温馨，书舌上则有三省堂书店的网址及各分店的地址、电话。其品牌推广意识是相当强烈的。
大约下午4点，我从三省堂书店出来，回到集合点的大巴车上。匆匆忙忙，意犹未尽。对于中国文学书籍在日本的流传，只是极其粗略地感受了一下，很想继续深入一下。另外日本明治维新时期，还有二战之后，其社会、教育、工业、艺术方面的变革，也想了解一下，但是也来不及了。回忆上世纪90年代，日本经济如日中天，日本电器在中国风靡一时。我曾经认真研读过松下幸之助的书籍。直至本世纪初，200
